個人相當喜歡的一本廢土類書，全文充斥著冷色調，各種痛苦，絕望的情感浮於其中。整個世界觀的暢銷在同類中刻畫出色，各種角色性格分明，沒有臉譜化的跡象。雖然故事性不足但在作者出色的文筆下並不讓人出戲。

當然，缺點也有，最大的就是整個世界觀合理性不足，世界推演情況不對。作者想寫一個人類在災難過後，秩序崩塌的世界裡掙扎求生以及人性在這種情況下爆發的善惡面。可惜插入了超能力設定讓這一切開始變得面目全非，要不是作者文筆強並且選擇性的忽視了一些硬傷估計整個故事就要崩了。

我認為，在狩魔手記這樣世界觀的世界裡，頂級超能力者強大到堪比甚至超越核彈並且偉力歸於自身的情況下。只要超能力者不是腦殘，那麼他就會明白，建立穩固且階級森嚴的社會階級是對他有益的。並且在知道工業社會那對可複製資源的超強生產力情況下，任何有知識的人，或者可以學習這種知識的人都是可利用的且有價值的資源，任其自生自滅除了獲得一些心態上的優越感並且表示自己是個弱智以為並不能獲得任何東西。在超能力者有絕對武力的情況下，吸收有價值的平民，對舊時代工業體系進行復刻吸收。利用工業體系生產生存資源以及建立新秩序的必須裝置，如城市，交通工具之類。整個世界的體系取決於頂級超能力者對於低階超能者的強化程度。

但大體上可以建立封建帝制或者信仰類，以帝制為例，在偉力歸於自身的情況下，頂級超能者處於最上端，掌控內政以及軍隊，絕對獨裁。其次是各大政府部門，建立較完善的升遷機制。然後各類擁有知識的普通人服務於各行各業並有該行業的晉升機制，在下是有學習能力的普通人，初期並不接納，在發展壯大之後選擇性接受。整個社會結構是金字塔形，並且比舊時代更加鋒銳，最上層獨裁統治，制定法律，類似皇帝。

上層擁有較高的社會地位並且維持秩序，且大部分強大的超能者在這一層，類似各大豪門貴族，政府高官。中層擁有一定的社會地位並處理具體事務，大部分有潛質且優秀的超能者，以及各部門管理人員，在這一層，類似小貴族，中層官員。下層是工作以換取社會地位，財富等東西的人，大部分有能力的普通人，一些不夠優秀超能者在這層，類似自由民，低階官員。最下層是各種有潛質但沒有獲得賞識的普通人以及大部分平庸的普通人，各種為生存奔波的從業者在這層，類似佃戶，平民。有奴隸制的話再下層就是奴隸。

這樣的社會結構即滿足了頂級超能者的慾望需求，又更好的利用了社會資源，從某種意義上甚至儲存了更多普通人的性命，因為一切都秩序化了，所有的人，財產統統屬於皇帝，一般的超能者為所欲為的下場就是死。秩序的構成也有利於社會發展，重建災後的世界。（最後的貝薩因都）

真的太好看了，一口氣看完，快要笑瘋了！必看神作！！！喜歡這樣乾淨的感情，男主真是太帥了！女主的家庭太有愛了，喜歡喜歡！（Hawthorn）

本人從初一開始看小說到現在大四畢業從未斷過，勉強可算老書蟲一枚。以10年書齡儘量保證自己的觀點不會膚淺和粗俗。在《擇天記》完結的前一天晚上想談談貓膩和擇天記，想到什麼寫什麼。【關於擇天記的想法可以直接拉到最底】

我想大家之所以喜歡懶貓的書大多是因為文筆吧，雖然文筆這個東西被用到爛了但有閱讀經驗的還是可以感覺得到小白文和用心寫的書不一樣的地方。個人最愛的是懶貓對人物的塑造和刻畫，就比如《間客》裡的許樂，一個正義、認真、執拗的四有青年，儘管到後來已經成為影響大勢的人物但骨子裡還是那個奉行報仇從早到晚的小人物。作為配角的施公子梳著三七分頭叼著三七牌香菸眯著一雙桃花眼，這是我心目中施公子的形象，栩栩如生入木三分。看過《間客》的都會愛上這個幾乎無所不能的男人，他的閃光點比許樂一點也不遜色，還有鄒鬱這個火一般的紅玫瑰等等等等。

嚴格意義上來說我並沒有完整追過《間客》，我是把它收藏到幾乎完結之後偶然間才翻出來的，那時的我在追著耳根的《仙逆》。當我迷上《間客》後向別人推書我都是一句話：《間客》貓膩，《仙逆》耳根，《誅仙》蕭鼎。

看完《間客》後就一直追著貓膩的《將夜》，由於眾所周知的懶貓的懶，欲罷不能的我開始找懶貓的舊書來看，《慶餘年》走進了我的視野。《慶餘年》是一個俗套的穿越故事，但如何把舊瓶裝新酒寫出新高度寫出巔峰就是大神和寫手之間的差別了。同樣具有貓膩特色的人物刻畫，同樣具有貓膩的獨特的裝逼風格。就如同《間客》裡的【七十二杯酒】一樣，《慶餘年》的一首【留餘慶】道盡了範閒對葉輕眉的感慨。在我個人來講慶餘年最耀眼的配角不是瞎子五竹叔也不是陳萍萍而是慶帝，慶餘年慶餘年其實就是慶國那群人那些年的那些事，葉輕眉，五竹，慶帝，陳萍萍和四大宗師，他們就是慶國的餘年。其中曲折自己看書品味，在此按下不表。

看完《慶餘年》後略感惆悵，完全被貓膩獨特的風格吸引住一時間看不下其他的書，沒辦法之下只好繼續翻懶貓的舊作《朱雀記》。由於《朱雀記》是貓膩的試筆之作略有瑕疵但與大聖的對話和佛祖的寂滅鋪墊的確實是十分的好。當我看完《朱雀記》的時候《將夜》也完結了，有人說《將夜》是貓膩的巔峰之作，也有人說是走下坡路。但在我心目中《將夜》確實是一座豐碑，它把《慶餘年》《間客》的世界觀聯絡在了一起，是一個邏輯自洽的圓。從時間線來說是《將夜》到《慶餘年》到《間客》。不提書中寧缺與昊天的相愛相殺。與天齊高的夫子，慢條斯理的大師兄和持禮甚嚴的二師兄等等一群人散發出來的光芒就像活生生的一群人。

貓膩的書除了人物刻畫方面非常強之外還有一個很鮮明的特點：淡化等級！由於當下小說環境的影響，小說裡不可避免地給人物劃定等級如同修仙的金丹元嬰一般。老貓的書同樣有等級的劃分但同時細膩地淡化了等級的存在。許樂的八稻真氣外放，寧缺的逾五境，範閒的宗師境和陳長生的神聖領域，沒有一步一重天的階級，沒有那種壁壘森嚴的感覺。

最後講下懶貓的這本《擇天記》這本書追到中期的時候評價開始兩極分化，有人認為老貓突破的一些他以前的寫作藩籬，會走向新的高峰。也有人認為老貓這已經是在走下坡路。明天將要完本的《擇天記》似乎讓一切都塵埃落定。在這裡先拋我的觀點再講理由，我認為擇天記寫差了，是貓膩書中質量最低的一本，至少是爛尾了。

理由：貓膩最大的特點不見了。前文有寫到過，最吸引我的是貓膩的文筆，細分來說就是氣氛的鋪墊和人物的刻畫。前期的陳長生給我的印象就是一個向天爭命心思通透的孩子，後來出現的落落出手很大方透出了貓膩的惡趣味，因為落落大方，所以落落很大方。那時的我和書友也討論過說徐有容的胸一定很大，因為有容乃大。那時的黑袍還是算無遺策的軍師，天海還是不可一世的聖後。但是什麼時候變了的呢？後來我想了想是因為人死了。是的，人死了，人不停地死了。

首先是與天涼王破，畫甲肖張齊名的踏雪荀梅死了，死在了天書陵，再然後天海聖後死了，汗青神將死了，教宗死了，他死了，他死了，他也死了。最後黑袍死了，商行舟死了，魔君也死了。縱觀貓膩之前的書，每一本都有重要的人物死去，但那是形象閃閃發光地死去，印象深刻地死去。不信你看那凌遲而死的陳院長，中毒血洗議會山而死的施公子，登天顯聖的夫子。他們死得有意思，那個氛圍他們必須得死，但在擇天記里人物不停地死亡，沒有在腦海中建立形象就死去。所以到後來我連死去的他們的名字都記不住。

《擇天記》這個書名想表達的意思我到現在還沒摸清楚，本來魔族和人族妖族間的種族戰爭應該是規模宏達大，各種正派反派奇招迭出，陰謀計策你來我往，戰爭場面蕩氣迴腸。但貓膩並沒有寫出來，這本書給我的感覺就像一碗寡淡的清水，雖解渴但沒有回甘。

——仲君先生

2017.5.4凌晨（❄秋遲）

這本書可能我上了年紀了，看著看著眼裡就進了磚頭，書中故事黑白分明，沒有其他小說中的什麼高層為權利這哪的，永遠溫和的老爺子肯德基，守護邊境幾百年的家族，一個有情有義又帶點二b的朱二，還有其他人就不一一介紹了，這本小說字數少，但是就跟我看雪中一樣，為數不多可以把配角都記得那麼清楚的小說，老實說不只是配角，我tm裡面跑龍套的退伍守夜人我都記得清楚，算得上一本好書吧，可惜了，作者要和我比命長（啊噠）

末日來領，可怕的病毒吞噬了我，讓我變成了依靠本能，嗜血愚蠢的喪屍。我就像一條鯊魚，平日漫無目的的遊蕩，只有嗅到鮮血的氣息，才會激發我暴躁無比的慾望！我抵抗不了對食物的慾望，似一隻動物，沒能力思考，緊靠本能，畢竟，我在末世，我是喪屍。
當我從人類死去，透過吞噬烏鴉重生，我以不再是我，我沒有理智，或沒有智慧？我手身上最寶貴的東西是一紅色戒子，哪怕死亡，我還是覺得他很寶貴，額，這迷一般的情緒。我會靜靜的坐在這，看著從戒子上出來的投影：一個女人，看著無比熟悉，一個男人拿著一枚紅色戒子向那女人求婚。只是因為在人群中多看了你一眼，再也沒能忘掉你容顏…我不懂這戒子上出現的到底是什麼，我只是看著這些，感覺如此平靜。
哪怕成為了喪屍，我還是忘不了一些事情，我感覺在這億萬屍海中無比孤獨，寂寞，我親近人類，說中文的人類，我想再見到你。可是我一隻手都變成了骨刃，我為戰鬥而進化，我都不能給你一個完整的擁抱。
這末世，我好寂寞。（金管長）

我今天是來黑凡人的。沒事我臉皮厚，雞蛋，青菜都砸過來。
其實我是真的沒想到《凡人修仙傳》這小說能火。
記得在高一看過此書，但因為圖書館只有數冊，中途而棄。而前兩年的時候忽然發現，不知何時起此書已在網上炒的如火如荼，甚至開了網文“凡人”流派，很是好奇，又拾起重讀。
在我電腦小說資料夾裡有幾個G的小說，但是仙俠卻少的可憐。
大概的我把仙俠小說分成兩類，一是重情節輕升級，代表有《誅仙》，二是重升級而輕情節，代表有《凡人修仙傳》。這裡面的輕重是指側重點，並不是說輕情節就沒有情節了。
但是現在我很少去仙俠類去淘書，因為感覺都是凡人流。
只是看網文近十年，到現在很多小白書還是看的很歡樂，為什麼偏偏凡人流看不下去呢？
想來想去，大概是因為凡人流不是我想要的仙俠吧。
說到仙俠小說，我覺得有必要去解釋一下我對於仙俠兩字的理解。

對於仙的理解，龍空上有這麼一段話。
身為一箇中國人，說到仙，如果只用一個詞來形容的話，第一反應就是“逍遙”。
在傳統的神仙故事裡，神仙總是不食人間煙火的；衣服總是整潔乾淨天衣無縫的；如果要趕路，也是騰雲駕霧“朝遊北海暮蒼梧”“四海之外，一日都遊遍”；人間煙火是不吃的；尋常人的病也是不生的。。。。。。最重要的是，如果得了長生，就是不老不死的。
換句話說，成了仙，就擺脫了凡世中一切生存所需的操勞，不用擔心生老病死的問題，雖說偶爾也有個三災九難的，但畢竟可避、可替、可渡，總之天無絕人之路，總有一線生機。只要過了劫數，就又有幾百上千年逍遙日子了
就算頭上名義上還有個天庭管轄吧，大多數時候也是聽調不聽宣的。
凡人幻想仙人的逍遙，不正是因為現實中太多生老病死的無奈，才需要在心中保留那麼一點超脫一切束縛的自在麼。

而俠呢？
金庸名著《神鵰俠侶》其中一段很感人的對“俠”的闡述。
第二十回郭靖之口說出俠之大者
“我輩練功學武，所為何事？行俠仗義、濟人困厄固然乃是本份，但這只是俠之小者。江湖上所以尊稱我一聲『郭大俠』，實因敬我為國為民、奮不顧身的助守襄陽。然我才力有限，不能為民解困，實在愧當『大俠』兩字。你聰明智慧過我十倍，將來成就定然遠勝於我，這是不消說的。只盼你心頭牢牢記著『為國為民，俠之大者』這八個字，日後名揚天下，成為受萬民敬仰的真正大俠。”
抱歉我在網文的仙俠小說分類中，幾乎沒有見過所謂的俠情。
如果真的要說《仙劍奇俠傳》大概是最符合我想象的仙俠小說了。
而《凡人修仙傳》這類書，應該的分類是修真小說。
那什麼是修真？
長生不死，那怎麼樣才能長生不死呢？
練功升級，那練功升級需要什麼呢？
資源。
一步一步很清晰的思路。說到底凡人，是一個資源的世界，跟我們的現實世界的體系核心是一樣的。
現實世界太苦太累，所以需要一個輕鬆的yy世界來放鬆。但凡人流在寫什麼？修真打打殺殺恩怨情仇多一些沒關係，但是你寫成收集資源，抱歉我真的接受不了。看得我心累啊。

另外充斥整部小說的“功利至上”原則！
主角乃至書中所有人行事的唯一準則：無他,唯利往爾！
任何一部小說都有他的主題元素，而凡人主角的冷漠、自私、唯利是圖、不擇手段，這就是我所理解凡人的主題。
但是《凡人》絕不是一本諷刺小說，我也不知道這些是不是作者想要表達的內容，或者說作者就是按照現實寫出的凡人。

對，關於凡人的情字
一、沒有親情。
二、沒有愛情。
三、沒有友情。
四、沒有師生情。
不舉例了，有疑問請留言吧

其實我還想說……一下子想不出來了……你們覺得我黑的厲害麼？（萬劍一）

逗逼風 帶系統 男主的感情有點莫名其妙的加 不過因為是本逗比甜文，要是男主不愛女主還怎麼甜？所以大家看的時候也就忽略一下那有點奇妙的感情線啦（浪裡小白條）

傅諾七歲時才冠京華，一時風采無限。

而夏國國師在夏國的百姓中，享有極高的威望，一時之間夏國帝后深感威脅，動了手腳讓傅諾被迫離開。

    此後十年，傅諾一直居住在離夏國京都異常遙遠的雲煙閣中，直到老國師莫名被毒害，臨終託人傳信召喚傅諾歸京，這位少年國師才得以歸來......

    而雖說夏國帝后將傅諾調離了京都，但卻沒有撤消監視傅諾的人。

    不過當那個曾經才冠京華的小男孩，逐漸長成風流多情，喜歡流連在花叢中的少年後，帝后一直懸著的心才稍稍放下......

    但帝后不知道的是，這位看似已經變得平庸的少年國師，卻依舊的多智如妖，卻依舊的風骨仍在，只不過經過歲月的打磨，傅諾將他自身的光芒通通收斂了起來。

    傅諾喜歡葉倚靈，從七歲那年就開始喜歡。

    那年梨花樹下，當那個穿著白裙子的女孩兒意外闖入小男孩的眼中時，就在這位少國師心尖烙下了一顆硃砂痣。

    為什麼傅諾會選擇六皇子夏明成？！

    為什麼傅諾為了取得太子夏榮熙的信任，不惜大量吸食五石散？！

    為什麼傅諾願意用自己這副出色的皮囊，周旋在各家女眷，甚至是一些龍陽官員身邊獲取情報？！

    為什麼到死的那一刻，這位風姿卓越的少年都不肯透露任何資訊，甚至將黑鍋扔在了四皇子身上？！

    其實答案只有一個，那是因為傅諾喜歡的女孩兒，她選擇站在六皇子身邊。

    愛是隱忍。

    愛是剋制。

    愛是我在遠處看著你獲得幸福。

    不打擾，是我此生最後的溫柔......

    ......（衿洛）

唐峰，一個生活在水深火熱裡的農村少年郎，當他的手機微信無意間連通仙界後，他的人生從那一刻開始變的美妙了起來。沒事的時候跟神仙們聊天打屁，順道蹭點好東西，仙界的泥土種出來的菜，咦，味道似乎不太一樣，仙界雜草泡出來的酒，乖乖，口感沒的說，偶爾的時候撿個漂流瓶，我的親，怎麼都是神仙們丟的寶貝呢。妹子，哥知道你喜歡我，別掩飾，因為哥的微信，點開你的朋友圈，就能看到你的內心想法。逗比猴子說蟠桃的口感比人參果好，可我怎麼覺得，人參果更好吃一點呢。（路橋山）

校長的小說大部分還是看過，每一本都能給人留下非常深刻的印象！！橙紅年代也有電視劇，但是電視劇感覺沒有很好的詮釋小說。（大佬請喝茶）

道家四聖，意指先秦道家學派的四位聖賢，大家最為熟知的老子不在其列，因為他們四人全是老子最有影響力的傳人。

文子，姓辛氏，號計然，道家四聖之一。根據《漢書·藝文志》，班固曾註明文子是老子的弟子，和孔子同時，是道家祖師輩分的人物。文子著有《文子》，又名《通玄真經》，是道家思想的精華。范蠡尊文子為師，文子授予范蠡七計，而范蠡僅用七計其五，便幫助越王勾踐滅了吳國。

亢倉子，姓庚桑，名楚，又名庚桑子，春秋時期陳國人，道家四聖之一。亢倉子是老子的弟子，傳承老子大道，著有《亢倉子》，又名《洞靈真經》。根據古籍記載，亢倉子隱居毗陵孟峰，已經修煉到“耳視目聽”的地步，最後羽化成仙而去，這一點可以和老子不知所蹤相媲美。

列子
列子，其名列禦寇，道家四聖之一。列子的學說前承老子，後啟莊子，是先秦時期道家學派的重要人物。著有《列子》一書，創立了先秦哲學學派貴虛學派，也是列子學，是天下十豪之一。值得一提的是列子的祖上是古帝王烈山氏。

莊子，姓莊名周，道家四聖之一。莊子是繼老子之後，道家學派又一重要人物，他創立了哲學學派莊學。莊子一生崇尚自由，為此拒絕君王做官的聘請，由於他只做過宋國地方的漆園吏，史稱“漆園傲吏”。莊子提出的“內聖外王”的思想，一直影響著中國人。除此之外莊子亦是青史留名的文學家，《莊子》一書中的《逍遙遊》，語言靈活多變，想象力豐富，是千古名篇。所以莊子的著作向來有“文學的哲學，哲學的文學”的妙稱。又因為莊子曾經隱居南華山，所以後世也稱莊子為南華真人，《莊子》一書又名《南華真經》。（草泥馬神獸）

種田文，女主是手工愛好者（重生前）是自制化妝品的文，不錯，挺好看的（微涼。）

雖然都點末世文，但大大也太牛了，三本書的內容各不相同，有重生加空間，有重生加無異能，也有特殊遭遇而獲得異能的。大大真是太有才能，咱啥時候再開新坑好期待啊！💝💝💝💝💝💝😍😍😍😍😍😍（😜浩宸寶貝😉🌴）

剛看到趙甲第和沐紅鯉在酒吧見面，甲第說了他的“喜劇”。紅鯉坐上計程車，司機跟她說前幾天碰見個男的捧著一束花在飛機場等了十幾個小時，紅鯉就哭了，回過頭想已經沒有男孩會為她等了吧！
看完覺得太傷感啦。（雪中ZTY）